الشماليون .. من الدحبشة الى الحنبشة

لم يكن مصطلح الدحابشة الذي اطلقه الجنوبيين للدلالة على الشماليين بمصطلح جزاف وانما جاء كإنعكاس لتلك الصفات والممارسات التي اتصفت بها شخصية اليمني الشمالي ( باستثناء شواذ منهم لا بد من قولها ) والتي فيها تجسدت كل معاني الحقد والغدر والكبر ونكران الجميل فضلاً عن الجهل والتخلف والفوضى وغيرها من صفات ذميمة جسدها اروع تجسد الممثل اليمني ( الشمالي الأصل ) ادم سيف في مسلسله الذي حمل فيه اسم ( دحباش ) ولاقى شهرة واسعة عند اليمنيين الشماليين خاصة , لانه جاء كتعبير حي وصادق للواقع المعاش الذي يعيشوه في ارضهم وبصورة فكاهية تهكمية فيها الكثير من الجرأة والصراحة .

وبما أن مثل هذه الاوضاع والممارسات التي تسود العلاقات الاجتماعية بين الناس لم يعهدها الجنوبيون وانما وفدت إليهم من الشمال , لم يجد الجنوبيون مصطلح اجدى لوصف تلك الحالة التي عانوا ويعانون منها في ارضهم , من لفظة ( الدحبشة ) والتي هي اشتقاقاً من دحباش فنسب كل فعل يخالف الاطر والقوانين والفطرة السليمة ويتصف بالحمق والطيش والرعونة بالدحبشة . واستمرت هذه اللفظة وبتلك الدلالة .

وبما ان الاوضاع السياسية التي تشهدها الشمال حالياً من تصارع للقوى المتنفذة وكلاً يتأهب للأنقضاض على الآخر في اي لحظة وحين , تجعلنا نفترض أن الجماعة الان يخوضون مرحلة حرجة اخرى , لم نجد في قاموس اللهجة الشمالية لفظة تصف هذا الواقع المعاش وصراعاتهم المختلفة ( سياسية , قبلية ,طائفية , مذهبية , مناطقية ..الخ ) سواء ( الحنبشة ) وهي كما عرفها صاحب كتاب ( المعجم اليمني في اللغة والتراث ) مطهر علي الارياني , بأنها : (( التحفز وأتخاذ هيئة الصراع , واكثر مايقال ذلك للثيران , إذا هي تحفزت للنطاح , يقال حنبش الثور يحنبش فهو محنبش )) انظر المرجع المذكور ص163 .

اللهم سلمنا وجنبنا حنبشة الحنابشة .