معاني "العدل" في القرآن

خلافًا لمن يسمون أنفسهم بـ "القرآنيين" الذين يزعمون أن الكلمة الواحدة تحمل ذاتَ المعنى حيث ما وردت في القرآن العظيم، وكذلك ردًّا على الأخ أبو مها في منشوره المقتبَس؛ نقول:

إن لِلَفظ "العدل" في القرآن الكريم معانيَ متعددةً يحددها السياق، ولا يقتصر على معنًى واحدٍ كما قد يتبادر إلى الذهن، وفيما يلي أدلة ذلك من الكتاب المجيد:

1- العدل بمعنى الفدية أو المقابل

أ) ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْل﴾ [البقرة: 48].

أي: لا يؤخذ منها فداءٌ أو بدل.

ب) ﴿وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَا﴾ [الأنعام: 70].

أي: وإن تَفْدِ نفسَها بكل فداء.

ج) ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْل﴾ [البقرة: 123]، كسابقه.

 2- العدل وصفًا لِخُلُق:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِه﴾ [المائدة: 95].

فَذَوَا عدل أي: رجلان معروفان بالاستقامة والصدق.

3- العدل بمعنى مساواة الله بغيره (الشرك)

﴿ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُون﴾ [الأنعام: 1].

أي: يُسَوُّون به غيرَه ويجعلون له أندادًا.

ومنه أيضًا ﴿أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا﴾ [المائدة: 95] (ذُكِرَت الآية بتمامها في "2" أعلاه).

4- العدل بمعنى الإنصاف في القول والشهادة

﴿وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى﴾ [الأنعام: 152].

أي: اِلْزَمُوا الإنصاف والحق في القول والحكم.

5- العدل الذي هو ضد الظلم

﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُون﴾ [النحل: 90].