"عمرة رمضان" وسطوة الرواية على الآية؛

2026-02-03 11:02

 

كثير من المسلمين يتعمدون العمرة فى رمضان، وهى ثقافة تخالف ثقافة القران، وتطبيق النبى عليه الصلاة والسلام ، وذلك ان العمرة افضل ماتكون فى الاشهر الحرم

والاصل فى رمضان انه شهر للصيام، وقد اباح الله للصائمين اذا سافروا ان يفطروا ،فلا يعقل ان يقدم رسول الله ص السنة على القران ، فالعمرة سنة وصيام رمضان فرض، فلو امر النبى المسلمين بالسفر فى رمضان للعمرة فسيفطر المسافر، خاصة وقد كان السفر فى وقت التشريع شاقا عسيرا ثم ان النبى ص نفسه لم يعتمر فى رمضان قط كما افاده صاحب الهدى

اما بالنسبة للحديث الذى اعتمدوا عليه: ان امراة فاتها ان تحج مع النبى ص فسألته عما يعوضها ،فقال لها:عمرة فى رمضان تعدل حجة معى، فقد نص ابن كثير عند تفسيره لقوله تعالى {الحج اشهر معلومات}قال: ثَبَتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ كُلُّهَا فِي ذِي الْقِعْدَةِ: عُمْرَةُ الْحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ سِتٍّ، وَعُمْرَةُ الْقَضَاءِ فِي ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ سَبْعٍ، وَعُمْرَةُ الجِعرّانة فِي ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ، وَعُمْرَتُهُ التِي مَعَ حَجَّتِهِ أَحْرَمَ بِهِمَا مَعًا فِي ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ عَشْرٍ، وَلَا اعْتَمَرَ قَطّ فِي غَيْرِ ذَلِكَ بَعْدَ هِجْرَتِهِ، وَلَكِنْ قَالَ لِأُمِّ هَانِئٍّ  "عُمْرة فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً مَعِي"  . وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِأَنَّهَا [كَانَتْ] قَدْ عَزَمَتْ عَلَى الْحَجِّ مَعَهُ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فاعتاقَتْ عَنْ ذَلِكَ بِسَبَبِ الطُّهْرِ، كَمَا هُوَ مَبْسُوطٌ فِي الْحَدِيثِ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ، ونَصّ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَلَى أَنَّهُ مِنْ خَصَائِصِهَا،أهـ وفى مسند ابى داود مايبرهن على ذلك ايضا

فإذا كانت المسألة من خصائصها فكيف عممها المحدثون؟؟

والمعروف ان شركات السياحة وجدت ضالتها فى هذا الحديث، فعممته حتى  توهم العوام ان العمرة فى رمضان حجة كاملة الاركان !! مع ان راوية الحديث نفسها قالت الحج حج والعمرة عمرة

وقد حدثوا ان رجلا قضى شهر رمضان فى الحرم، فلما عاد وجدوه لايصلى فقيل له لماذا؟قال لان عندى رصيد فالصلاة هناك بالف

وحدثوا ان امراة سمعت ان صيام عرفة يكفر ذنوب سنة فصامت الى الظهر وقالت يكفى ستة اشهر، وهكذا اتخذ الناس دينهم هزوا ولعبا

وقد حدثنى بعض من سافر للعمرة فى رمضان انها ــ فى زحامها ــ كالحج او اشد

فعلى من اكرمه الله بالحج واعتمر ــ  ان اراد القربى الى الله فعلا ــ أن يسد حاجة المحتاجين وان يسد الدين عن المديونين، فاذا كان هذا بالنسبة للسياحة بالطاعة فما بالك بمن ينفق الاموال الباهظة فى سياحة المعصية؟،ومعلوم ان السياحة فى حد ذاتها امر مطلوب ولاحرج فيه، لكن  العاقل ياخذ من دنياه لآخرته  ويجد فى اسعاد الاخرين سعادة لنفسه ،{وَٱبۡتَغِ فِيمَآ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَۖ وَلَا تَنسَ ‌نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡيَاۖ وَأَحۡسِن كَمَآ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَۖ وَلَا تَبۡغِ ٱلۡفَسَادَ فِي ٱلۡأَرۡضِۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ٧٧ القصص}