سادة حضرموت سادتنا وحبايبنا.. لم يخوضوا حرباً واحدة بالجنوب ضد قبيلة أو فئة

2024-03-04 03:01
سادة حضرموت سادتنا وحبايبنا.. لم يخوضوا حرباً واحدة بالجنوب ضد قبيلة أو فئة
شبوه برس - خـاص - وادي حضرموت

 

الحبايب حبايبنا يا زيود والبرغلي والخضعي ادوات للزيود …

 

*- شبوة برس – وضاح الهنبلي

يشن أبناء اليمن الشقيق هجوماً قذراً ضد الحبايب السادة بالجنوب، طبعاً هذا الهجوم له اهداف سياسية قذرة ، وأجندة حوثية زيدية تستخدم أدواتها الحزبية من اخوان ومؤتمر وأبناء اليمن السافل …

يريدون تبرير استسلامهم وقبولهم للسلام مع حكم الحوثي لرقابهم ، ودفع الخُمس والإتاوات والمجهود الحربي ، ومذكرة السلوك الوظيفي واذلال المشرفين لهم ، وتعميم ذلك على الجنوب من خلال مساوة الحوثيين بالحبايب الجنوبيين .

هجومهم على هاشميين الجنوب حتى يقدمون رسالة للشعب مفادها " حتى هواشم الجنوب سيئين ومتسلطين مثل هواشم اليمن " ، لذلك يجب على شعب الجنوب التعايش مع الحوثيين ، فهواشم الجنوب لا يختلفون عن هواشم اليمن ، ويجب التعايش مع حكم الحوثي بالجنوب ..

الإعلام اليمني المكثف ضد هواشم الجنوب في محاولة قذرة لشيطنتهم ، وهم الذين يشكلون حالة وعي جنوبية ، وثقافية السلم والسلام والحب والمحبة والتآخي ، وحظر القتال والاقتتال على السلطة ، ويدفعون للعلم والتعلم والبناء والمدنية والطاعة للدولة .

 

منذ دخول يحى بن حسين الرسي إلى صعدة في 893 م وهو وابنائه وأحفاده وحتى اليوم 1131 سنة ، قدموا للشعب اليمني الزيدية التي تنص ان الحكم الاهي و فقط للبطنين اي لأحفاد الرسي ، وهم لا يعرفون غير السلطة والهيمنة والحرب والقتال والتدمير ، فقد خاض مؤسس الدولة الزيدية يحى بن حسين في حكمه فقط 75 معركة مع بني يعفر والعباسيين والقبائل اليمنية ، وكل حاكم هاشمي باليمن يجب اشهار سيفه وخوض المعارك وقتل شعب اليمن فالحكم لهم وحدهم والشعب اتباع ينقادون خلفهم .

 

اما احمد بن عيسى المهاجر منذ دخوله حضرموت في ٩٤٠ م هجرية وحتى اليوم ، قدموا الطريقة الصوفية الروحانية في التعامل والتعبد ، لم يخوضوا حرباً واحدة بالجنوب ، بل قطعوا عهداً على انفسهم على عدم حمل السلاح اين كان نوعه ، ولم يستلموا او ينازعوا على سلطة او حكم اطلاقاً منذ 1085 سنة ، وكل اهتماماتهم هي الروحانية والحب والجمال والتعليم والثقافة والبناء والسلام بين القبائل والمجتمع ، فقد انقذوا عشرات ألالاف الأرواح من القتل والآلاف القبائل من الهلاك ، عند رفعهم لشارات السلام وإلزام القبائل بالسلم والتحكيم عند الحكماء .

 

الهاشميون الحبايب بالجنوب اصبحوا فئة مجتمعية موجودة في كل مناطق الجنوب ، مثلها مثل باقي الفئات ، القبائل والفلاحين والصيادين والبدو والحضر …. الخ ، و ما تصورنه من مقاطع هي عادات مجتمعية قد تكون سلبية ، ولكل فئة مجتمعية عادات سلبية ولست في صدد ذكر سلبيات كل فئة فالجميع يعلموها .

 

بينما في اليمن الشقيق الهاشمية مختلفة فالشعوذة والسحر والقطرنة والجن والحكم وارتباطهم بالرب بدون تسليك وغيرها الكثير والكثير ، وحتى فئاتهم المجتمعية الأخرى تجد قبائل الهضبة تختلف عن قبائل اليمن السافل وعن تهامة وعن بدو الصحراء ، ولهم عادت كالصلاة مخزنيين والاكل والهديا والسمن والبيض للشيخ ، حتى المغترب عندما يعود يجب ان يصل لبيت الشيخ قبل زوجته واولاده ، ولديهم بوس الركب والتبرك بالقبور والشموع وكل ذلك عند القبائل ، وغيرها الكثير الكثير …

 

اخيراً العادات المجتمعية السلبية موجودة في كل مجتماعات العالم ، ولدى كل فئة مجتمعية عادات سيئة وتختلف نسبياً حسب العلم والتطور ، ولا تعتبر مشكلة في الدولة ، وتتجاوزها المجتمعات كل ما تواجدت دولة حاكمة منضبطة ، وهذا حال دولتنا عندما اختفت اغلب العادات السيئة بالمجتمع قبل ١٩٩٠ ، ثم عادت من جديد بعد ان اتى متخلفي اليمن وغزو الجنوب ، اما اليمن فمشكلتهم ليست بالعادات السيئة فحسب بل بالصراع على الحكم واغتصابه بالدماء ، وهذه مشكلة هاشمية أزلية ، لن يستطيعوا التخلص منها من خلال مهاجمة حبايبنا بالجنوب .