شبوة التي كثر التباكي عليها ممن جرحوها وقتلوها من ابنائها .

 

كثرة الجدال تدل على الفشل

.. كثر الحديث عن التي اهواها

 .. ما سرها ؟

ماعمرها ؟

ما اسمها ؟

ماشكلها ؟

 ..... (نزار قباني) .

*- شبوه برس –

 

هي شبوة !!

شبوة التاريخ والحضارة

شبوة الحاضر والمستقبل

شبوة الجريحة المقتولة

شبوة التي كثر التباكي عليها ممن جرحوها وقتلوها من ابنائها .

شبوة الثكلاء التي فقدت اعظم واعز ابناءها في دوامة الصراعات الدامية القبلية وشبه القبلية والسياسية والحزبية منذ العام 1967 وحتى اليوم .

شبوة التي ضحت باكثر من الف شهيد في دحر المليشيات الحوثيه ولا زالت تقدم فلدات كبدها في مواقع متفرقة من المواجهة .

....

هذه هي شبوة التي كثر الحديث عنها وعن حبها والتباكي عن وضعها المأساوي  .

شبوة النفطية التي يبحث ابنائها على دبة البترول ولا يجدونها وان وجدت فسعرها خيالي .

شبوة المنسية من انظمة الفساد المتعاقبة إلآ عند تقاسم ثرواهها والمهمشة إلآ في الجغرافيا و(بصائر) منتفذي الفساد والمقتوله برصاص ابنائها وخلافاتهم السمجه والساذجة.

 

كثر الجدال حول كيفية اصلاح أوضاعها وايقاف العبث بها وبثرواتها واصلاح سلطتها ومحاربة فساد اداراتها ومسئوليها.

كل دعوات الاصلاح عبارة عن جدال وتجاذب واتهامات وتخوين وتعصب وقبلية ومناطقية الى اخر صفات الجدال المذمومة .

وصدق الشاعر حين قال :

بئس الجدال بباطل متعصبا في رأيه

لا للتعنت رافضا للحق تاه بجهله

جادل بأحسن منطق متساهلا في طرحه

آداب فرض راعها ترك التعالي يغنه

 

والمعلوم أن كثرة الجدال تدل على الفشل ولم يختلف قوم إلا ذلوا وفشلوا وما مصيبتنا في شبوة الا بسبب خلافنا.

وبسببه نسينا ان حقول النفط في شبوة لازالت تحت ايدي المتنفذين يصدرون البترول  ويقبضون ثمنه في الخارج وأبناء شبوة يتناطحون تناطح الخرفان .

 

__ نعلم ان البترول والغاز  وحقوله خطوط حمراء من الدول الإمبريالية وشركاتها الاحتكارية ممنوع الاقتراب منه .

__ ونعلم ان ليس بمقدورنا كمحافظة تجاوز تلك العقود المجحفة لان القانون الدولي بحميها .

__ ونعلم أن التحالف والشرعية لن يسمحان لنا بتصدير البترول بقوة القانون .

__ ونعلم أنه لازال ينقصنا الكثير لكي نحصل على حقوقنا.

 

ولكن .. نستطيع ان نسيطر على ثروتنا ونستطيع نقض العقود المجحفة وننتزع كامل حقوقنا بطرق قانونية لاننا اصحاب حق ولسنا دعاة باطل .

 نستطيع اذا وحدنا كلمتنا وتجردنا من الأنانية وضحينا بالمصالح الشخصية الضيقة وفرضنا امر واقع للمطالبة بحقوقنا المغتصبة والمنهوبة من قبل حفنة من اللصوص استمدت قوتها في السابق من النظام الفاسد البائد .

 

نحن لا نطلب المستحيل عندما نطالب بحقوقنا المشروعة .. ولكن نيل كامل الحقوق لن يأتي الا بتكاتف الجهود من جميع ابناء شبوة ونبذ الخلاف والفرقة والجدال والتبعية للغير .

انبذوا الفرقة والخلاف وسترون ثمارها سريعا في تغيير واقع شبوة ورفعتها ...

 

وإذا لم تنتهوا من الخلاف ولم تستجيبوا لنداء العقل والمنطق فأبشروا بسوء العاقبة ومزيدا من التخلف والقهر والتهميش .

 

بصائر = كلمة في اليمن تطلق على  وثائق الملكية  .